Al comienzo de este año escolar, un estudiante de Filadelfia hizo una pregunta que le quitó brevemente el aliento de su maestro: “¿Eres más Malcolm o eres más Martin?”
Keziah Ridgeway, 37, que enseña la historia afroamericana, una clase requerida en la ciudad, dijo que el estudiante agregó que Martin Luther King, Jr. fue más pacífico y que Malcom X Era más violento.
Ridgeway respondió: “Martin Luther King creyó en la violencia”.
Entonces dice que sus alumnos la miraron como si no supieran de qué estaba hablando.
“Usó la violencia para su ventaja”, explicó. “Sabía que sus ideas y lo que estaba pidiendo provocaría violencia”. Ella les dijo que King sabía que organizar una marcha de activistas de derechos civiles provocaría una reacción violenta Eso haría que los blancos “sean tan incómodos y llamaran tanta atención de los medios … [los blancos] se darían cuenta de que esto es algo terrible que estamos haciendo: usar mangueras de agua, usar perros en personas que protestan pacíficamente”. Estas escenas “harían que Estados Unidos refleje” y haga cambios en “la dirección correcta”.
Leer más: La sorprendente historia detrás de esta foto impactante de Martin Luther King Jr. bajo ataque
Esta lección es un ejemplo de las formas en que algunos maestros han adoptado un enfoque más matizado para enseñar sobre King, el líder de los derechos civiles estadounidenses más famosos.
desde que Martin Luther King Day se convirtió en un feriado federal En 1983 , el activista de los derechos civiles se ha convertido en un elemento fijo en las aulas. Pero la forma en que ha enseñado se ha mantenido en gran medida sin cambios en los últimos 40 años, según Lagarrett King, director del Centro de Educación de Historia Negra y Alfabetización Racial de K-12 en la Universidad de Buffalo. Los estándares estatales para la historia generalmente enmarcan al líder de los derechos civiles como “la encarnación” del movimiento de derechos civiles, siendo sus logros de corona el 1963 Marzo en Washington y el ” tengo un sueño “discurso” , junto con su “Carta de una cárcel de Birmingham” escrito después de liderar una manifestación contra la de la ciudad órdenes.
En los últimos dos años, ha habido una mayor conciencia de cómo se enseña la historia negra. En el último año, Semana de educación Reports que 17 estados han aprobado leyes o han tomado otros pasos para limitar cómo se enseña la historia del racismo en las escuelas K-12 o La teoría de la raza crítica prohibida (que no se enseña en las escuelas K-12). A pesar de este clima, King todavía se considera “una persona segura para enseñar”, según King, el erudito de la Universidad de Buffalo.
“Los maestros todavía le enseñan como un moderado y pasivo”, dice. “La sociedad en general no ha alcanzado la comprensión de los matices de King, particularmente sus pensamientos sobre la guerra y los pensamientos sobre la pobreza”.
La nueva tecnología también da vida a las palabras de Martin Luther King de nuevas maneras. A Experiencia de realidad virtual producida por Time Studios y Meta relata el “Tengo” Discurso de un sueño “para cuestiones modernas como los derechos de voto. Una experiencia escalofriante yuxtapone las palabras de King sobre la brutalidad policial con un interactivo que pone a los usuarios en la posición de ser una persona negra en una parada de tráfico.
Ver más: Experimente la marcha en Washington en realidad virtual
Los maestros también están tratando de hacer king Relevante para sus estudiantes al vincularlo con sus comunidades locales siempre que sea posible. Todos los años alrededor del día de las elecciones, Anna O’Brien, 55, A maestra de secundaria en Fort Mill, S.C., fuera de Charlotte, juega un discurso sobre los derechos de voto que King entregó en el estado en 1966. Emmett Glynn, 52, un maestro de secundaria en el área de Baton Rouge, La. Boicot de autobuses, que tuvo lugar casi tres años antes de que el rey lideró en Montgomery, Ala.
Incluso cuando se trata de estudiantes de edades jóvenes, los maestros no están evitando conversaciones difíciles sobre la historia del racismo en Estados Unidos.
“Han escuchado las palabras de la supremacía blanca, han hablado de esto antes”, Turquoise Lejeune Parker, de 35 años, un maestro de escuela primaria en Durham, N.C., dice de sus alumnos.
en Killeen, Texas, Lapernee Kea, de 33 años, recuerda cómo el año pasado, como parte de un día dedicado a la enseñanza del Rey durante el Mes de la Historia Negra en febrero, explicó qué El racismo es para su aula de segundo grado describiendo a los blancos en la vida del rey como “matones”. Mostró cómo las personas fueron tratadas de manera diferente debido al color de su piel al señalar a los tres niños blancos en la clase predominantemente minoritaria y explicar que hace más de 60 años, el resto de los estudiantes no habrían tenido los mismos derechos, y esa injusticia es lo que motivó el activismo del rey.
“Simplemente caminaría en paz, y aquí viene el acosador más fuerte, grande, y solo porque no les gusta por la forma en que se ve”, “Kea explica. Ella enseñó la resiliencia de King diciendo: “Él es elegido, pero al final del día, todavía se ha logrado algo”, lo que significa que su activismo condujo a leyes históricas como Ley de derechos civiles (1964) y el Ley de derechos de voto (1965) .
Lea más: Lo que pasó con las últimas campañas de Martin Luther King Jr.
Parker, en Durham, explica a sus estudiantes de primaria que cuando los blancos consideran un promotor de no violencia, a menudo es un término cargado. “Los niños y los adultos piensan que cuando el Dr. King dijo no violencia, se refería a que iba a ser sumiso a lo que la gente blanca pensara que debía suceder, como si no iba a retroceder nada. Simplemente iba a aceptar lo que le dieran, o no iba a desafiar lo que dijeron “, dice ella.
Parker dice que es importante enseñar sobre Martin Luther King Jr. durante todo el año y lamentos sobre él en muchas aulas ocurren en su mayoría alrededor de Martin Luther King Jr. Holiday Holiday fin de semana. “A veces realmente no quiero hablar sobre el Dr. King en estas vacaciones”, lamentando que se haya convertido en un momento en que los blancos con frecuencia citan a King porque “quieren ser vistos como inclusivos o antirracistas”.
Como resultado, muchos maestros apuntan a ir más allá de las citas del rey que circulan en las redes sociales. Ridgeway dice que la conclusión más grande sobre el activista de los derechos civiles que quiere que los estudiantes aprendan de su clase es que “lo que se empuja a la corriente principal es solo la mitad de quién era”. También deja en claro que Estados Unidos sería “un lugar muy diferente si personas como Martin Luther King no arriesgaran sus vidas para mejorar a Estados Unidos, para que esté a la altura de la Constitución”.