Cuando las personas hablan de mujeres en el lugar de trabajo, la mayoría de las veces lo discuten como un nuevo fenómeno. Se les da a las mujeres para entender, surgió para establecer un punto de apoyo en la oficina como parte de la revolución feminista de la década de 1960, reforzada por nuevas ideas de igualdad y una economía en auge de la posguerra. Algunos pueden tener en cuenta que este precedente se estableció parcialmente como resultado de la economía del tiempo de guerra de la década de 1940, con Rosie el Rivéter aún sirviendo como un recordatorio icónico de un momento teóricamente sin precedentes cuando las mujeres surgieron de la esfera doméstica para ocupar los lugares de ausencia Hombres.
Si bien esta es una narración familiar, es ficticio. Para la gran mayoría de la historia humana, no había duda de que las mujeres debían ser entendidas como trabajadores por excelencia .
Aunque esto es cierto en toda la historia, el período medieval es una era particularmente instructiva para aprender más sobre la historia de las mujeres y el trabajo. Esto se debe a que actúa como el puente entre el mundo antiguo y el propio moderno, una mediana edad literal, que tiene características distintivas de la sociedad clásica y aún nos influye hoy. Como resultado, se puede utilizar para comprender los patrones de trabajo de la escritura pasada grande, lo que generalmente involucraba a la gran mayoría de la población que trabajaba.
Para ser justos, en el contexto europeo, si mencionaste a las mujeres y trabajas a una persona medieval, algunas de las primeras cosas que probablemente discutirían fueron Trabajo doméstico de la maternidad y la limpieza . Después de todo, el matrimonio y la maternidad fueron las expectativas más comunes de las mujeres durante todo el período. Sin embargo, al discutir las complejidades de la vida matrimonial, los europeos medievales a menudo hablaban específicamente sobre el papel de esposa y madre como una forma de trabajo. El embarazo y el parto se discutieron muy como una forma de trabajo , un proceso doloroso y arduo que a menudo provocó la muerte de las mujeres involucradas. Después de la violencia del lecho de niños, se esperaba que las mujeres realizaran mano de obra doméstica que fue expresamente género y reconocida como agotador.
Un documento medieval inglés, el hali meiðhad o una carta en virginidad , discutió expresamente el trabajo agotador involucrado en mantener un hogar, preguntando: “¿Qué tipo de posición es la esposa en quién cuando entra, oye a su hijo gritar, ve al gato en el filch y el Perro en la piel, su pan ardiendo en el hogar y su ternero succionando, la olla hirviendo en el fuego: y su esposo se queja “. Esta imagen de la vida hipotecaria actúa como una lista rápida del trabajo que se esperaba de las mujeres: la cría de animales, la hornear y la cocina y el cuidado infantil trabajaron expresamente para las mujeres y las que un esposo quejarse nunca se dignó a ayudar.
En este ejemplo, sin embargo, podemos ver que, si bien la mayoría de las mujeres podrían esperar volver a casa con una gran cantidad de tareas y un cónyuge inútil, este no fue el único trabajo que se esperaba que realizaran. La mujer teórica en esta situación fue, después de todo, “entrar” a esta difícil escena doméstica de otro lugar. Ese en otro lugar era su otro trabajo. Para la gran mayoría de los europeos medievales: “encubrimiento” en el que las mujeres toman los nombres de sus esposos después casamiento. Como resultado, se hace difícil aprender más sobre sus éxitos como agricultores o mujeres empresariales. Si todo lo que se ve es “John Smith and Wife” en un registro histórico, es fácil olvidar la humanidad y la industria de la mujer en la ecuación.
Del mismo modo, nuestras ideas sobre las mujeres como domésticas también fueron influenciadas por el llamado a las mujeres a Retirar del mundo público y en la esfera doméstica Durante la Ilustración. En ese momento, esto se consideraba una forma “lógica” de dividir el mundo basada en las proclividades “naturales” de hombres y mujeres. Sin embargo, nunca fue el caso de que todas las mujeres dejaran el mundo laboral para las comodidades del hogar. Las mujeres de las clases trabajadoras tenían la probabilidad de ser encontradas en las cocinas de sus pares ricos, ya que cosechaban en los campos o trabajando en fábricas industriales. En cambio, fueron las mujeres de clase media las que dejaron de trabajar junto a sus esposos. En cambio, se redujeron simultáneamente a “ Angels en el casa ”de finales de los siglos XIX y principios del XX, cuando el fenómeno de las amas de casa estaba en su apogeo.
Las mujeres trabajadoras de hoy no son nada nuevo. En cambio, las mujeres en la fuerza laboral representan un retorno al status quo histórico. La idea de que la mitad de la población del mundo ha vivido, o podría vivir una vida completamente doméstica, es fantásticamente moderna que se esfumó casi tan rápido como se introdujo. Cuanto antes aceptemos que las mujeres son una parte intrínseca del mundo laboral, mejor podemos hacer los ajustes necesarios para apoyarlas como parte de él.